Mar. 25th, 2017

nikola_borisov: (Default)
Похоже, что очень скоро за принадлежность к некоторой не практикующей насилия религиозной группе будут давать тюремный срок.

Здесь не время и не место обсуждать, что эта группа есть ересь первого чина: все течения того же ислама -- от легальных в РФ до признанных террористическими и поэтому нелегальных -- тоже ереси первого чина.

В прошлогоднем разговоре с кальвинистским пастором Михаилом Ваннахом из Тулы я заметил, что три перестроечные положительные изменения еще не похерены в последние годы: это свобода предпринимательства, свобода выезда за границу (хотя еще в прошлой Думе предлагали закон о тюремном сроке за... пропаганду эмиграции!) и свобода совести.

Отец Михаил с этим не согласился, сказав, что свободу совести стали прикрывать еще с ельцинских времен, с 1997 года. Ельцин наложил было на закон 1997 года вето, но его преодолела совместная воля Думы и Совфеда ("Сената"), а после 1993 бодаться с парламентом из-за такого "второстепенного" вопроса Ельцин не стал.

Любопытно, что против закона 1997 года высказывался однозначно и блаженной памяти митрополит РПСЦ Алмипий. И он считал этот закон путем к ущемлению религиозных свобод.

Нынче над вероисповедными свободами действительно навис дамоклов меч, а предстоятель РПСЦ обласкан Кремлем и обменивается с ним любезностями. Наверное, ввиду закона о реституции, это правильное поведение. Только как преодолеть ту коллизию, что так и не переданные староверам храмы -- и в Гавриковом переулке, и на Хавской, и на Апухтинке, и некоторые другие --находятся в частной собственности, и формально под закон о реституции не попадают? Помогут ли тут просто визиты в Кремль, чтобы из АП "надавили" на собственников?

А тем временем, под закон о реституции попал археологический музей в Херсонесе (где очень много нехрамовых руин, а многие из храмовых -- обратились в руины еще до Крещения Руси), и совершенно секулярный ВНИРО, расположенный на монастырском фундаменте, и даже театр кукол :(

Это при том, что по стране до сих не восстановлены за 25 постсоветских лет и продолжают обрушаться тысячи храмов, на которые никто и не претендует. А "объект культурного наследия РФ" -- Кирилло-Новоезерский монастырь, сохранивший в целом внешний вид монастыря, уже в постсоветское время переделан из "обычного" лагеря в спецтюрьму для пожизненно осужденных злодеев -- и о возврате спецлагеря в лоно Церкви речи отнюдь нет :(

Каковы реститутки -- такова и реституция :(
nikola_borisov: (Default)
Это я писал на Курайнике семнадцать лет назад.

Писал из Франции, где работал пост-доком. Запостил это я, помню, с UNIXовой расчетной многопользовательской станции; нынешние смартфоны едва ли не более производительны ;)

Меня тогда клеймили "либералом" и "модернистом", "теплохладным", "ревизующим Предание" и "не радеющим о России" (хотя странно: если скорый, по меркам человеческой жизни скорый, конец света -- дело решенное, какой смысл имеют "радения о России"?) ИЧСХ, клеймят меня аналогично и сейчас.

(Справедливости ради, отмечу, что даже в пресловутые 90е слышал в ответ на упреки в "нерадении" такие здравые слова: "Радеют хлысты, а православные живут и молятся, уповают и трудятся").

Сменилась эпоха -- и депрессию сменила мания: русский мир, победославие, дидываивале, Родина в кольце фронтов и т.д. Но депрессия ли, мания ли -- осталась нетрезвенность и паника :(

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=4436&order=asc

Эсхатологические ожидания среди православных (а не торопим ли мы Бога?)

Честнии отцы, возлюбленнии о Христе братие и сестры!

Сразу предупрежу, что прошу НЕ рассматривать мое сообщение как призыв к самоуспокоению и отсутствию духовной бдительности. "Бдите, убо не ведете дне и часа". Действительно, второе пришествие Христа может состояться и завтра... Кроме того, даже если отвлечься от всеобщего конца, каждого из нас может хоть завтра ждать конец личной земной жизни.

Но не поторопились ли мы с выводом о непременном скором конце света? Среди православных стало чем-то вроде "хорошего тона" не сомневаться в том, что он будет во время жизни настоящего поколения. А ведь сказано - "не ведете часа".

Откуда уверенность, что это произойдет непременно скоро? Что, кроме затянувшегося социального кризиса в нашей стране с отсутствием, увы, четких положительных перспектив в социальном плане, подогревает эту непреложную убежденность? Такие эсхатологические ожидания могут принести вред, ибо они парализуют социальную активность Церкви, сводя ее к кампаниям против всяких ИНН. Конечно, Церковь не от мира сего, но живет она в сем мире, и полностью отстраняться от мира, которому "уже немного осталось", не может.

Не лучше ли действовать по принцип словам "жить так, как если бы конец света будет завтра, а работать так, как если бы впереди у мира сего еще тысячи лет"? Ведь если конец света будет непременно завтра, зачем жениться, растить детей,
строить дома и сажать сады?

Спаси Христос!
Никола
Page generated Jul. 22nd, 2017 10:47 am
Powered by Dreamwidth Studios